ARGUMENTO DE LA HIGUERA

La construcción en Getxo, en 1966 , de un nuevo instituto de enseñanza

media desentierra la historia del hombre solitario que decidió recluirse en un solar y cuidar de una higuera al poco de acabar la guerra civil. Se trata de Rogelio Cerón , uno de los falangistas que fueron casa por casa para llevarse a fusilar a las cunetas a varios hombres del pueblo.

En una de estas visitas , Cerón tropieza con la mirada de odio de un niño de diez años que contempla cómo le arrebatan a su padre y a su hermano,

una mirada que despierta de inmediato en la imaginación del falangista la certeza de que niño , cuando crezca, le matará, Cerón ya no volverá a ser el mismo.

CRÍCTICA DEL LIBRO

El relato tiene su origen en plena guerra civil y finaliza a mediados de los 60 . Pero
no temáis no se os va a llevar al trote por tres décadas ni a abrumamos con datos y
nombres . Lo que se nos cuenta es un suceso insignificante , apenas una anécdota ,
adquiriría categoría de símbolo y , a través del cual , el autor indaga tanto en el
corazón como en los vaivenes sociales e ideológicos de la España de la época. Es
curioso comprobar que casi nadies actúa por convicción propia , que el mimetismo
impera en todos los tiempos , igual que el miedo, los prejuicios ,la pura inercia, la
envidia la crueldad ...

¿ Quien es Rogelio Cerón ? ¿Un héroe ,un santo , un demente?

Esta novela trata de LA CULPA . O mejor , de la coincidencia culpable que lleva al
remordimiento y cuya último resultado es la expiación .

Si llevamos esta secuencia a sus limites ultimos , nos situamos en la España del 36-39
y contemplamos las barbaridades que se cometieron ( en este caso , referidas al bando
nacionalista ) ya tenemos el punto de partida de ¨la higuera ¨.

Lo que sigue puede parecer – sobre todo si lo contamos de una vez – una situación
inverosímil pero la habilidad de R. Plnilla va datando a la historia de todos los elemen-

tos precisos para hacerla creíble , nos va introduciendo en ese mundo demente y ahí

nos deja, como espectadores aterrados una veces, conmovidos otras, imbuidos siem-

pre de compasión en el mejor sentido término .

No se como consigue retratar lo inamovible , lo estático , y que de ello surja un
relato dinámico que nos mantenga intrigados hasta la ultima linea pero el autor
conoce perfectamente los hilos que debe mover para lograrlo.

AL final de todo este tinglado he echado algo falta : el perdón. Sólo una persona
tiene facultad de otorgarlo y no lo hace. ¿O SI ? En cualquier caso no de forma
explicita. Y , aunque así fuera , aunque el perdón se realizase en el fuero interno
de ese niño que ya creció, ¿de que sirve al antiguo culpable si nunca ,jamas, lo
va a saber.

PROTESTAS EN TODO EL MUNDO
Miles de personas han participado en Madrid en la manifesta-
ción convocada bajo el lema ``paremos el genocidio en Gaza¨,
con el objetivo de condenar loa ataques israelíes contra este
territorio que han causado más de 800 muertos .

La marcha ha comenzado su recorrido
por el centro de la capital pasado el me-
diodía, desde la plaza de Cibeles hasta la
puerta del sol.

Antes de arrancar, un grupo de palestinos
han quemado varias bandearás israelíes
al grito de ¨asesinos¨.En la cabecera de la
manifestación se encontraba un amplio nú-
mero de palestinos que gritan fraces como
¨no es una guerra,es un genocidio¨ y ¨todos
somos palestinos ¨ y, tras ellos, varios artis-
tas y representantes del POSOE , IU y los
sindicatos CCOO, UGT , USO y colectivos
pacifistas.

El secretario de Movimientos Sociales del
PSOE, ha declarado antes del arranque de
la marcha que su objetivo es ¨ pedir la pa-
rada de la masacre y protestar en contra
de la intervención militar de Israelí y a fa-
vor del alto el fuego¨.

Al término de la manifestación se ha pro-
ducido a la lectura de un manifiesto en el
que se condena la ¨inhumana ¨ acción mi-
litar de Israel en Gaza y se tacha de ¨inace-
ptable ¨ que ¨ el gobierno israelí haya adu-
cido el lanzamiento de cohetes por hamas
contra la población israelí para justificar
su mortífera intervención.